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By Roger-Michel Allemand, Christian Milat

Los angeles mort d’Alain Robbe-Grillet, en 2008, est à l’origine du colloque foreign Alain Robbe-Grillet : balises pour le XXIe siècle, tenu à l’Université d’Ottawa en juin 2009 et dont cet ouvrage constitue les Actes. Cette réunion avait pour objectifs de faire le element sur Robbe-Grillet et son œuvre, tant littéraire que cinématographique, désormais achevé, de l. a. remettre en viewpoint avec les auteurs qui ont précédé l’écrivain, qui ont été ses contemporains ou avec les romanciers d’aujourd’hui, de marquer un bilan d’étape de l. a. recherche et de lancer des pistes de réflexion pour l’avenir. L’ensemble est complété par de nombreux témoignages d’écrivains actuels et comporte plusieurs records inédits.

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Ne vous inquiétez pas, me dit Robbe-Grillet, Barthes aurait plutôt dû appeler son texte “par-dessous los angeles jambe”. » Pourtant, quelques années plus tard, Robbe-Grillet allait provoquer chez moi un étonnement du même style en publiant dans l. a. revue Minuit un texte qui commençait par « Je n’ai jamais parlé d’autre selected que de moi. Comme c’était de l’intérieur, on ne s’en est guère aperçu. »20 fifty five ALAIN ROBBE-GRILLET – BALISES POUR LE XXI E SIÈCLE Le temps a moveé et je me suis peu à peu éloigné du Nouveau Roman comme objet d’étude pour me tourner vers les études cinématographiques, puis télévisuelles. Pendant vingt-cinq ans, Robbe-Grillet a été un ami intime, avec qui j’ai partagé des moments de rire et d’intelligence auxquels il est parfois fait allusion dans les Romanesques. Y revenant pour ce colloque, je me sens un revenant dans tous les sens du terme. Et je ne sais ce qui a le plus changé : le paysage de l. a. théorie littéraire ou moi, qui associe aujourd’hui l’œuvre à l’auteur que j’ai connu. On pourrait me reprocher de retomber dans l’ornière dont nous avait sortis los angeles Nouvelle Critique. Nonobstant, je jouerai aujourd’hui le rôle de ces personnages qui avaient pour Robbe-Grillet los angeles consistance de fantômes, et je viendrai à mon journey hanter celui qu’il fut dans ses œuvres. Peut-être d’ailleurs n’est-ce que prendre au sérieux le rôle qu’il m’a écrit, puisque, dans Les Derniers jours de Corinthe, d’abord désigné comme François Jost, qui l’accompagne avec Claude Simon dans une prom dans le Soho new-yorkais (DJC : 125), je deviens finalement gost, fantôme qui hante le réveillon : « Vers cette même époque, mais l. a. saison est maintenant beaucoup plus avancée, nous recevons des amis qui doivent passer quelques jours à los angeles maison : Frank (versus Michel) Verpillat, les Fano, Marie-Ève, Françoise Hamel, Gost, peut-être aussi Christine Boisson. » (156). Puis nous nous sommes perdus de vue. L’hybris robbe-grillétienne Ce soir-là, en roulant vers Paris dans son car, je me rappelle avoir raconté à Jérôme (était-ce un gage de reconnaissance ? ) que l. a. fillette du Voyeur avait existé bel et bien, comme d’ailleurs tout ce qui se trouve dans mes livres, qu’elle ne s’appelait ni Violette ni Jacqueline, mais Angélique, et que je dirais peut-être un jour sa vraie histoire. Le ferai-je ? (AE : 237) Ce texte révèle évidemment une contradiction avec ce que Robbe-Grillet affirme à d’autres reprises : remark peut-il parler d’histoire vraie, lui qui revendique de ne pas dire los angeles vérité et de ne pas être non plus un menteur (ce qui signifierait qu’il y a une vérité) ? En fait, l’imposture de Robbe-Grillet, pour reprendre un mot qu’il employait sans complexe à son sujet, ne comprenant pas que Barthes souffre de se considérer comme un imposteur21, l’imposture de Robbe-Grillet, donc, est d’affirmer qu’il ne peut pas dire l. a. vérité, parce que c’est une proposal pour ainsi dire bourgeoise, qui appartient à une perception dépassée de l’être humain, alors qu’en fait, il sait l. a. vérité de sa vie, mais hésite constamment à los angeles dire, pour los angeles uncomplicated raison qu’il ne veut pas los angeles dire.

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