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Cada una de las grandes revoluciones lingüísticas y estilísticas en los angeles historia de l. a. música ha llevado los angeles atención de los teóricos y de los músicos, mayoritariamente, a reflexionar sobre los aspectos propiamente técnicos y lingüísticos correspondientes a cada arte, llegando solo de modo indirecto a afrontar las cuestiones filosóficas y estéticas, y siempre, en cualquier caso, con una actitud vinculada a las nuevas experiencias artísticas. Esto es algo que podemos constatar en el paso del ars antiqua al ars nova, en el paso de los angeles polifonía a los angeles monodia, y también hoy en día en los angeles invención de l. a. dodecafonía y en las radicalmente nuevas experiencias lingüísticas conectadas a las más recientes vanguardias.

Estética de l. a. música aborda de forma sencilla dos cuestiones: los principales problemas estéticos de l. a. música, con los que se entra en contacto en l. a. primera parte, y una breve historia de los angeles reflexión estética sobre l. a. música. Fubini adopta un punto de vista interdisciplinar, que plantea en el centro mismo de su
pensamiento el problema de qué sea, estrictamente hablando, una estética de l. a. música. Este punto de vista configura el marco de un estudio histórico, expuesto de forma breve y concisa.

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Interpretación e improvisación Una confirmación de esta naturaleza ambigua y bifronte de los angeles música nos puede ser suministrada por algunos fenómenos característicos de su existencia, y el primero entre todos es el fenómeno de l. a. interpretación, al cual ya hemos hecho referencia: es sabido que todas las artes adjetivadas como temporales necesitan de l. a. interpretación para poder vivir más allá del instante de su creación. Si bien l. a. esencia de estas artes es desenvolverse en el tiempo, su supervivencia en los angeles historia debe ser confiada a cualquier tipo de grafía que sea capaz de conservar una imagen de su vida incluso en esos momentos donde el intérprete no los angeles haga revivir en su naturaleza temporal. Y este es también el caso de los angeles música. Pero aquello que en primera instancia puede plantearse como necesidad en el caso de l. a. música se convierte en una forma adicional de arte: el intérprete –sea director de orquesta o músico– compite a veces con el mismo compositor por l. a. gloria de l. a. creatividad, y resulta ser, en cualquier caso, una figura dotada de autonomía y enorme relieve artístico. Como es sabido, el intérprete tiene, desde luego, el deber de leer los angeles partitura, pero quien tenga aunque sea una mínima experiencia de aquello que lleva consigo los angeles interpretación musical sabe perfectamente que se trata de un arte ambiguo y sutil, en el que no está nada claro cuál es el límite entre seguir lo que está escrito en l. a. partitura y recrear con los angeles propia personalidad aquello que existe solo en los pliegues de l. a. misma. Muchos filósofos y musicólogos de nuestro siglo han puesto en evidencia cómo, en el acto de los angeles interpretación, se oculta los angeles verdadera naturaleza de l. a. música, que es esencialmente improvisación. En los angeles improvisación se hace evidente ese aspecto de los angeles creatividad como impulso inmediato y, en parte, a-lógico, y los angeles interpretaciónejecución es siempre un acto igualmente creativo de improvisación. Además, el intérprete hace evidente, en su mismo modo de actuar, ese contacto de orden casi físico, instintivo, con los angeles obra musical; el ímpetu de los angeles creación, sus ritmos interiores, el flujo melódico y sus vibraciones, sus pausas, sus inflexiones, son hechos propios por el intérprete, que los vive físicamente en primera personality y los hace reales, audibles y palpables a través del concreto ejercicio de su arte, que es una operación al tiempo física y psychological. Esta vida secreta de los angeles obra musical, este su latir en el tiempo, no puede ser escrito ni expresado en los angeles partitura, que, por otra parte, tiene solamente l. a. función de ser un entramado, un esquema, un apunte que ha de sugerir al intérprete el camino por donde mejor penetrar en el corazón de los angeles obra, difícilmente traducible a los signos gráficos incluso de los angeles notación más perfecta. PARTE SEGUNDA Breve historia del pensamiento musical IV El mundo antiguo De los pitagóricos a Damón de Oa Reconstruir incluso solo un esbozo del pensamiento musical de los angeles antigüedad griega presenta no pocas dificultades, sobre todo si nos remontamos a los primeros siglos, pues los testimonios son ciertamente numerosos, pero son por lo basic indirectos y, sobre todo, fragmentarios.

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