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El terror nos asalta con rigor precisamente porque se trata de nuestro propio mundo, de manera que los angeles confianza que depositábamos en él no resulta ser más que una apariencia. Simultáneamente tenemos l. a. sensación de que no podríamos vivir en ese mundo de repente transformado. No se corresponde con lo grotesco el miedo a los angeles muerte, sino el pánico ante l. a. vida. Y a los angeles estructura de lo grotesco pertenece los angeles abolición de todas las categorías en que fundamos nuestra orientación en el mundo. Desde los angeles ornamentación renacentista hemos asistido a los angeles plasmación de procesos perdurables de disolución: l. a. mezcla de ámbitos y reinos bien distinguidos por nuestra percepción, l. a. supresión de lo estático, los angeles pérdida de identidad, l. a. distorsión de las proporciones «naturales», and so forth. Y en l. a. actualidad se han sumado a aquellas otros procesos más de disolución: l. a. anulación de l. a. categoría de cosa, l. a. destrucción del concepto de personalidad, el derribo de nuestro concepto de tiempo histórico.

Lo grotesco. Su realización en literatura y pintura es, con l. a. obra de Baudelaire y Bajtin, uno de los textos fundamentales para entender esta categoría. Kayser analiza el desarrollo de lo grotesco en l. a. literatura y en los angeles pintura, y, tras estudiar sus precedentes, El Bosco, Bruegel, afirma que lo grotesco es una creación plenamente moderna, que encuentra su marco adecuado y su punto de partida en el Romanticismo.

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Este procedimiento puede ser de naturaleza estrictamente cómica y constituye un género cerrado en sí mismo, igual que el chiste llamado understatement. A este tipo pertenecen los pareados de su Das naturgeschichtliche Alphabet (Alfabeto de historia natural). Así, por ejemplo, en el par de: 18. Wilhelm Busch, Pedro congelado. Johanniswürmchen freut uns sehr, Der Jaguar weit weniger... Las luciérnagas hacen que soñemos, El jaguar mucho menos... los angeles negación completamente insulsa del segundo verso no cobra valor si no estamos viendo los angeles ilustración correspondiente, en los angeles que un jaguar se está abalanzando sobre un negro desprevenido. Entonces sí adquiere sorpresa, concreción y actualidad. los angeles discrepancia tiene aquí un efecto cómico, en todo caso porque l. a. amenaza está �preparada» y no puede ser tomada en serio. También el exotismo nos asegura un distanciamiento y una salvaguarda. Pero en el momento en que hace aparición l. a. discrepancia entre l. a. interpretación verbal y l. a. que exige de nosotros el dibujo, crece el extrañamiento, l. a. medida humana es superada y deshumanizada y sentimos vértigo. �Pero en qué momento ocurre esto? �Cuándo sentimos lo inhumano? En lo que respecta a lo formal difícilmente podemos en este pasaje separar lo cómico de lo grotesco. Los dos hacen uso de los angeles discrepancia. l. a. diferencia live en el contenido (aunque también sea noticeable en los angeles formulación que recibe). Sin embargo, es mucho más perceptible en el efecto que origina: en el grotesco genuino el espectador mismo toma parte en algún momento y se ve envuelto en unos acontecimientos que adquieren validez específica, en cambio en lo cómico se ejerce l. a. distancia con el fin de que podamos disfrutar y reír dentro de nuestra segura indiferencia. El análisis del Eispeter de Busch outline con exactitud el punto de inflexión y divergencia entre los dos dominios, que coincide con el momento en que asistimos al dolor de los padres, por muy ridículamente caricaturizados que se encuentren. A partir de l. a. conmiseración, l. a. libertad y distancia que hasta el momento nos servía de salvaguarda es abolida. los angeles distancia se acorta aún más en el momento en que asistimos a l. a. presentación del último dibujo con los angeles imagen de los angeles bodega cotidiana (atiéndase también a los angeles documentación histórica del comienzo de l. a. historia). los angeles perspectiva cercana de los objetos enfatiza también l. a. impresión. A pesar de todas las conexiones originadas entre lo cómico y lo grotesco a propósito del motivo de los angeles �unión de lo inasequible», conexiones que nos dan cuenta de por qué a menudo lo grotesco es asumido como una subclase de lo cómico, siempre –también en este caso– es posible distinguir claramente una categoría de los angeles otra. Paso a paso hemos ido recorriendo los distintos desarrollos de lo grotesco en Wilhelm Busch y ahora alcanzamos el último escalón. Acaso el más perfecto grotesco creado nunca por el artista sea Eduards Traum (El sueño de Eduardo) del año 1891. En este caso, Busch se sirvió únicamente de los angeles palabra escrita. Podemos atrevernos a decir que las Vigilias de Bonaventura, que datan del principio de siglo, hallan por fin su digno correlato y se reflejan en esta obra del ultimate de los angeles centuria.

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